दामैव । प्रज्ञाद्यण् (५.४.३८) । ‘अन्’ (६.४.१६७) इति प्रकृतिभावः । ‘टिड्ढा-' (४.१.१५) इति ङीप् । ‘नित्यं संज्ञाच्छन्दसोः’ (४.१.२९) इति ङीष् वा । ‘बन्धनी'—इति पाठः इति कश्चित् ॥