कुठारः

सुधाव्याख्या

द्वेति । कुठे गतिप्रातिघाते आरो गतिरस्य । जातित्वात् (४.१.६३) ङीष् । कुठं वृक्षमृच्छति वा । ‘ऋ गतौ’ (भ्वा० प० अ०) अण् (३.२.१) ॥