अथेति । अयनम् । ‘इण् गतौ' (अ० प० अ०) । ‘नपुंसके (3.३.११४) इति क्तः । वा विकल्पस्येतं ज्ञानं स्यति । ‘षोऽन्तकर्मणि' (दि० प० अ०) । ‘आतोऽनुप-' (३.२.३) इति कः । यद्वा ऊयते । ‘वेञ् तन्तुसन्ताने' (भ्वा० उ० अ०) । 'वेञस्तुट् च' (उ० ३.११८) इत्यसच् । बाहुलकादात्वं न । यत्तु-‘वेतसवाहसपनसाः' इत्यसनि निपातनादेव तुट् - इत्याह मुकुटः । तन्न । उणादिषु तत्सूत्रादर्शनात् ॥