न क्षदते हिनस्ति । ‘क्षद’ इति सौत्रो धातुर्हिंसार्थ आत्मनेपदी । ष्ट्रन् (उ० ४.१५९) । नभ्राण्नपाद् (६.३.७५) इति नञः प्रकृतिभावः । यत्तु क्षदतीति विग्रहप्रदर्शनं मुकुटेन कृतम् । तच्चिन्त्यम् । यद्वा ‘णक्ष गतौ’ (भ्वा० प० से०) । नक्षति । ‘अभिनक्षिकलिभ्योऽत्रन् (उ० ३.१०५) न क्षणोति वा । ‘क्षणु हिंसायाम् (त० उ० से०) । ष्ट्रन् (उ० ४.१५९) । बाहुलकाण्णलोपः । न क्षत्रं वा । देवत्वात्क्षत्रभिन्नत्वात् ।