कुण्ठति । ‘शुठ प्रतीघाते’ ‘कुठि च' (भ्वा० प० से०) । ‘पति-कठि-कुठि' (उ० १.५८) इत्येरक् । आगमशास्त्रस्यानित्यत्वान्न नुम् ॥ ‘कुठ गुठ प्रतीघाते’ ‘कुठी च' इत्यतो ‘दर्दुरादयश्च' (उ० १.४०) इति ढ्रक् । पृषोदरादित्वात् (उ० ६.३.१०९) अनुषङ्गलोपः - इति मुकुटः । तन्न । कुठ धातोः सत्वे पृषोदरादित्वकल्पनावैयर्थ्यात् । ढ्रक्कल्पनाऽपि व्यर्था । एरकासिद्धत्वात् ॥